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しんらんさまの不思議な言葉 その１６、 山芋のことを、自然薯（じねんじょ」と昔の人は呼んでおられた。 自然界 や自然科学といった客観的なものではなく、「われ」に立脚した、親鸞さま発想の独特の呼び方なのでござる。 ●獲の字は、因位の時うるを獲といふ。得の字は、果位の時に到りてうるを得といふなり。名の字は、因位の時のなを名といふ。号の字は、果位の時のなを号といふ。 ●自然といふは、自は、おのずからといふ。行者のはからいにあらず、しからしむといふことばなり。然といふは、しからしむといふことば。行者のはからいにあらず、如来のちかひにてあるがゆへに。 ●自然といふは、もとよりしからしむといふことばなり。弥陀仏の御ちかひのもとより、行者のはからいにあらずして、南無阿弥陀仏とたのませたまひて、むかへんとはからはせたまひたるによりて、行者のよからんとも、あしからんともおもはぬを 自然とはまふすぞとききてさふらふ。 ●ちかひのやうは、無上仏にならしめんとちかひたまへるなり。無上仏とまふすは、かたちもなくまします。かたちもましまさぬゆへに自然とはまふすなり。かたちましますとしめすときは無上涅槃とはまふさず、かたちもましまさぬようを知らせんとて、はじめに弥陀仏とぞききならひてさふらふ。弥陀仏は自然のやう（様）を知らせん料なり。 ●この道理をこころえつるのちには、この自然のことは、つねにさたすべきことにはあらざるなり。つねに自然を沙汰せば、義なきを義とすといふことは、なを義のあるべし。これは、仏智のふしぎにてあるなり。 お正信偈にも「自然」という言葉が出てまいる。 億念弥陀仏本願（弥陀の誓いに帰しぬれば）自然即時入必定（不退の位自然なり） 唯能常称如来号（ただよく常にみ名となえ）応報大悲弘誓願（深き恵みにこたえかし） 不退の位とは、「住不退転」すなわち、決して退かない成仏が約束された位でござる。自は（おのずから）然は、（しからしむ）でござるから、自力のはからいにあらず、絶対他力ということになるのでござる。 |