　生きとし生けるものすべて、自己の望むところに生を得たる存在ではなく、時、所を選ぶことなく、生まれてくるものです。己の生まれたその場所と時代を基にして、それぞれが行動していく、それが人生です。
　明治の念仏者、清澤満之師は、親鸞さまの影響を受けて「漏扇記」に「自己とは他なし、絶対無限の妙用に乗託して任運に法爾にこの境遇に落在せるもの、即ちこれなり」と記している通りです。
　難しい文章ですが、要するに、境遇に適応して、生かされている時と所で、一生懸命生きていくということだと理解しています。
　親鸞さまの一生は、まさに「落在」を受け入れる人生であったと言えるのではないでしょうか。
　日野の里で生をうけ、９才の時、青蓮院での得度、比叡山での２０年間の修業、吉水の法然様のもとでの信心確立、越後での流罪生活、そして、常陸の国での布教、６０才を過ぎての京都への帰還、９０年の生涯を、場所を違えても、その場所その場所で、阿弥陀さまのご本願を仰ぎつつ、法然上人の教えを広め、お念仏を悦ぶその御一生は「落在」の一言意外に言葉が見つかりません。
　今年のお取り越し報恩講（在家報恩講）は、そのことを味わいながら、御伝鈔下巻第２段「稲田興亡の段」を拝読して、親鸞さまのご遺徳を偲びたいと思っています。
「聖人、越後の国より、常陸の国を越えて、笠間のこおり、稲田というところに隠居したまふ。幽栖（ゆうせい）を占むと言えども、道俗、跡を訪ね、蓬戸を閉ずといえども、貴賤ちまたに溢る。仏法弘通の本懐ここに成就し、衆生利益のの宿念たちまちに満足す。この時、聖人、仰せられてのたまわく。救世菩薩の告命を受けし、いにしえの夢、すでに今、符号せり」
と御伝鈔に記されています。
　流罪の身を越後の国で苦労され、罪を許された後にも京都には帰らず、常陸の国を目指された経緯は、ほとんど知らされていませんが、法然上人のお弟子であった宇都宮某氏を頼られたとか、稲田頼重氏から招へいされたとか、妻の恵信尼さまの実家である三善家の領地があったとか、諸説ありますが、詳しくはわかっていません。
　また、鹿島神宮には、仏典の蔵書が多数あり、御本典「教行信証」の著述のためだとも想像できます。
　ともあれ、京都、越後、長野善光寺、常陸と転々としながらも、行くところ、行くところで、できること、信念を貫く姿勢
が、「落在」という言葉に結集されています。
　稲田の草庵や小島の草庵など、関東（主に茨木や栃木）で、教化されたエネルギーの大きさは、別格本山西念寺を始め、関東二十四輩の御旧跡があることからも想像できます。一説によると、その当時のお弟子の数は、百五十万人とも言われています。

　親鸞聖人が越後（えちご）の国より常陸（ひたち）の国を越えられ、稲田
の草庵にてご教化されているところが描かれています。越後の居多が浜をお通りになっているところ（右）、稲田の草庵でご教化されているところ（左）
　

　

新シリーズ「お念仏を悦ぶ人々」⑥　
　岩永久男さん（還るところのあってよかった。）
　2001年6月（久男さん80才の時）中国、内モンゴル自治区のアミダの森へ沙漠緑化の植林に行きました。
気温４８度の砂漠での作業は、乾燥しているため、そんなに暑くありませんでした。日陰は３０度ほどで寒いくらいでした。
　久男さんは、御文章を持参されていて、就寝前に御本山西本願寺で拝読されているところと同じ個所を、拝読されました。僕は、低頭して聴聞しました。
　　　　　　
　沙漠の果てに何本もの竜巻が起こり、撮影している岩永久男さん（左）真ん中の写真は、休憩中。（右）は、御正忌準備の写真、前列右から二人目が久男さん
　岩永久男さんは、数少ないニューギニアからの帰還兵でした。衛生兵として、たくさんの戦友を看取り、何月何日艦砲射撃があったとか、ニューギニアの地名も精通しておられました。記憶力も抜群でしたが、８０才を過ぎてから、パソコンで戦記をブログの様に綴られていたのは驚愕ものです。その久男さんが「帰るところ（故郷）のあってよかった」から「還るところ（お浄土）のあってよかった」と気づかされたばい、と語り、お念仏を心底、悦ばれていました。また、不退出往生などという難しい語句もよく口にされていました。朝のお勤めの締めくくりは、毎日、本山で拝読される個所の御文章を拝読されていました。ご法義の難しい質問をされて僕も勉強させられました。有難い人でした。令和元年12月21日100歳での往生の素懐をとげられました。

　★１２月行事（住職動静）
　　1～30日　お取り越し在家報恩講（ご希望に応じて　）
　　＊日程は下記のように予定していますが、ご希望に応じます。
３日　在家報恩講（上本舞原、佐世保方面）
４日　在家報恩講（上本舞原、舞原団地、）
7日　総区長会　10区区長連絡会
15日、22日　伊万里栄町歌う会
10日　在家報恩講（原明上）
11日　在家報恩講（原明下）
13日　むりょうじゅ会　（19時30分～）
　　　　＊終いお講は、中止します。　
　　　　　（＊恒例の女性部の美味しいお斎は、ありません。）
16日　曲川小学校運営委員会
17日　在家報恩講（上本・岩谷。）
18日　在家報恩講（上本・迎）
2３日～30日　在家報恩講（有田、大山、伊万里、その他）
27日　松浦組報恩会
31日　除夜の鐘（どなたでも撞きに来てください。23時40分～福引あります）　　　
＊　撞き終えられたら、そのまま本堂へどうぞ。年越しお正信偈をお勤めします。

　親鸞聖人の遺徳を偲ぶ「在家報恩講（ほおんこさん）」は、真宗門徒
にとって、大切な相続の法事です。
　仏具のお磨きや仏前の荘厳をして、親鸞さまのご苦労を偲びながら
お勤めしましょう。
今年の御伝鈔は、下巻第２段、稲田興亡（いなだこうぼう）の段を拝読
します。