７月１１日の佐賀新聞、有明抄というコラムで、編集局長の冨吉賢太郎さんは、有田の歌人笹井宏之さんのことを取り上げておられました。難病を患い高校を休学し、療養生活の中で、ひたむきに短歌を詠んだ笹井宏之さんでしたが、２６才という若さでお亡くなりになりました。その笹井宏之さんの感性と表現力に、金子みすゞさんや正岡子規さんが重なりました。

　〇葉桜を　愛でゆく母が　ほんのりと
　　　　　　　少女を生きる　ひと時が　ある
　〇風、そして　あなたが眠る　数万の
　　　　　　　夜へ　わたしは　シーツを　かける
　〇冬ばってん　浜辺の歌ば　吹くけんね
　　　　　　　ばあちゃん　いつも　歌いよったろ
　〇花冷えの　竜門峡を　渡りゆく　
　　　　　　　　たったひとつの　風である　われ

　笹井さんの父親　筒井孝司さんは、有田焼の茶碗を楽器にして演奏されている椀琴奏者で、同じステージに立ったこともあったので、笹井さんの短歌を椀琴で演奏してもらおうと思い、すぐに曲を作りました。
　

ラララソ　ラーー＊　ソソソソ　ドシラ＊　 シシシソ　ミーー＊ Am　　　　　　　　　G　　 　　Am　　　　　G　　　　E7 ファファファソ　ラララー　＊＊しししど　シ＊＊ソ　ラーーーーーー F　　　　　　　　　Am　　 　　G　　　　　　　　　　　Am　　　 　（カタカナは4分音符、ひらがなは8分音符　＊は4分休符です。）

　椀琴で演奏しやすく、歌いやすく、少し哀調を帯びた感じにしたかったので、Amにしました。出来立てほやほやの曲を聴いてほしくて、筒井さんのお宅へ行くと、手入れの行き届いたギターを貸してくださったので、筒井さんと奥様を前にして、弾き語り風に歌いました。お仏壇の前で歌ったので、笹井さんにも届いている感じがしました。
　椀琴で演奏すること、自分の所属しているコーラスグループで紹介すると言ってくださいました。

　笹井宏之さん、金子みすゞさん、正岡子規さん・・・人の心を打つ作品を生み出す人に共通していることは、苦悩の中におられたからだと思いました。

　高原陸地不生蓮　卑湿汚泥生蓮華
　（こうげんりくちふしょうれん、ひしつおでいしょうれんげ）
という金言が維摩経に説かれています。

「譬えば、高原の陸地には蓮華を生ぜず、卑湿の汚泥にすなわちこの華を生ずるがごとし。」と鳩摩羅什三蔵法師は訳してくださいました。
　災いや悩み、苦しみが尽きず、矛盾に満ち満ちた私たちの暮らしの中にこそ、仏教の深い願いに触れ、仏教の真理に目覚めていく道があるのだと説かれています。
　お釈迦様は、「人生は苦なり」とおっしゃいました。
　そして、その苦を乗り越えていく道を示してくださったのです。その苦の根本原因は、無明、つまり、光がないことだと教えてくださいました。親鸞さまは、「無明長夜の燈炬なり」と示し、阿弥陀様の光が、煩悩の闇を照らし破ってくださるのだと拝まれたのです。
　汚泥の中にありながら、汚泥に染まらず、凛として咲く蓮の花は、菩薩にも例えられますが、私たちの生活の場であるこの娑婆世界を汚泥ととらえ、その中で、もがき苦しみながら、真実に目覚めていくことこそ、人間に生れた本懐なのではないでしょうか。悩み、苦しみは、その時は、とても厳しいものですが、時は薬となって、忘れさせたり、癒してくれたり、気づかせてくれます。
　失くしてしまったもの、捨ててしまったものの大いなる力、大いなる働きに気づき、今持っているもの、選んだものの尊さを大切にする生き方こそ、蓮の花のような姿勢なのではないかと思います。

2018,8 桃谷法信